Historia de la hipnosis I
El primer documento histórico con que contamos sobre hipnosis, está escrito en lengua egipcia, concretamente en dialéctico hierático durante el reinado de Ramsés II, dinastía XX, hace tres mil años. Este documento nos transcribe una sesión de hipnosis en la que se narra cómo los adivinos egipcios dominaban las técnicas hipnóticas semejantes a las practicadas en la actualidad (F. Paúl-Cavallier). El citado documento es conocido con distintos nombres: Papiro de Harris, Papiro Mágico o Papiro de Ebers. Fue traducido por Chabas en 1860.
Papiro Ebers
No sólo en Egipto encontramos este tipo de documentos, sino que también hallamos textos e indicios del empleo de la hipnosis en otras muchas culturas. Así Edmonson refiere el dominio de técnicas compatibles con la hipnosis en culturas como la Hindú, Griega, Persa, Romana, Árabe, Andina, Colombina, además de la Egipcia. A pesar de ello, de todos estos usos conocemos poco.
Hablaré, a continuación, de aquellos autores y acontecimientos claves en la historia de la hipnosis del siglo XVI y XVII y hasta la aparición de la importante figura como fue Mesmer.
En el siglo XVI, Paracelso (1493-1541), médico y alquimista, empleaba el poder curativo de los cuerpos astrales y del imán en Suiza. Posteriormente Jean Baptiste Van Helmont (1577-1644) y Robert Fludd (1574-1637) detallan las técnicas de Paracelso en varios tratados.
Ya en el siglo XVII, A. Kircher (1601-1680), sacerdote jesuita y polígrafo alemán, comparte muchos de los puntos de vista de Paracelso y los sitúa en la práctica en Viena. Kircher realizó, con cierto rigor científico, experimentos muy originales sobre los fenómenos del hipnotismo en animales, como el conocido estudio del trance cataléptico en el pollo. Colocaba a este animal con sus patas atadas frente a una línea dibujada en el suelo; y quedaba inmóvil y catatónico, aun si se le desataba o se le activaba para que se moviera. Este experimento lo explicó en su obra “Experimentum mirabile de imaginatione Gallinae”.
Maximillian Hell, también jesuita, astrónomo, fundador y director durante muchos años del observatorio de Viena, escribió un libro en el que resalta el valor terapéutico del imán sobre los organismos vivos.
En el siglo XVIII, J.V. Gassner (1727-1779) utilizó rituales de exorcización para desalojar de las personas “poseídas” los espíritus satánicos. Hay que tener en cuenta que por aquel entonces, la demonología ofrecía explicaciones para “tratar” algunos de los padecimientos que sin duda hoy podríamos diagnosticar como crisis histéricas o trastornos psicóticos.
Posted by Francisco Quesada
